作者:熊逸
分类:历史架空
日期:2020年01月22日
状态:完本
作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手,配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中,阐释圣人的微言大义。然而,究竟什么是圣人的本意?究竟什么是真正的“春秋大义”?历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说,这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”,是一部见微知著的中国思想史。
熊逸
以假不正经的态度,深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起,探讨的却是中国的政治制度,引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号:一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么?古代农民诗:写农民的诗还是农民写的诗?塑造假孔子。打人不打脸,那,打动物呢?要读史,先读经。想要了解历史,只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做,可是,他们为什么会这么做,为什么会那么做呢?那么,把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列,又怎么可能真正了解我们的当代史呢?由史读经,由经读史,经书和史书是分不开的。我能做的,也只是借你一瓶胶水罢了。
◎中国当代思想隐士熊逸,沉浸十年力作。◎全书超过50万字,横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著,而与众手编纂有别;如果想要了解王阳明,阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同,《王阳明:一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅;封面烫白印黑——匠心品质;80G水晶纯质——纯静雅致;双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明:一切心法》是一部诚意之作,它权威、有趣、真挚,易懂,只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明,了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈,无时无刻不在努力保持平衡,同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道,王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪,还很有几分色厉内荏的丑态,是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城,窃夺他人战功,散布异端邪说蛊惑人心,以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》,才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里,他又仿佛头顶光环的圣徒,有神鬼莫测之能,每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度,往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的,这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。
这是一个离奇的故事,也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件,凶手杀人的手法诡异而华丽,像在炫耀,又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性,而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现,使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧,接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。
《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事,也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上,它紧承着《月谜踪》而来,但它又是独立成章的一个故事,甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律,小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。“兵无常势,水无常形”,这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景,这个场景也许是平常的,也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言,在他们觉得平常的时候,似乎又有几分离奇;在他们觉得离奇的时候,又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧,而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子,叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过,却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索,今天的印象不断颠覆着昨天的印象,似乎只有找到规律才能找到症结,但对规律的总结又必然需要时间去捱,而时间不但是他们最短缺的东西,也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多,阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉,但主人公们永远都在制造笑点,他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。
从最原始的文献《易经》来看,我们能了解到什么呢?答案可能会让一些人很吃惊:在《易经》里,既没有提到八卦,也没有提到算卦的方法。有人可能会问了:“这怎么可能呢!从古代到现代,这么多人都拿《周易》算卦,人家是怎么学会的啊?”这是一本由问题开始的书,顺着作者的思维脉络,我们逐渐接触到这样一些疑问:古人对《易经》真的相信吗?周朝人能看懂卦辞吗?《周易》最原本的样子是什么?我们所看到的《周易》和最初的有多大差别?历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的?论证是否严谨?《周易》到底有没有确切的一种解读?