再回到实修这事儿吧，给我的感觉就是越修越变得无所用心，具体生活中的表现为，爱出神儿，动不动就玩一个“物我两忘”，时常整个星期就那么一晃而过，它很像是另一种我提到过的懒惰——你说我什么都没干吧，我其实挺勤快的，我每天睡六小时，做早晚功课，看佛经、打坐，时间排得满满的，单说这打坐，为了盘上腿，就得练一练拉伸瑜伽，我练了，呼气吸气，慢慢地竟把筋给松开了不少，还自己加练了道教的站桩儿，搞得自己飘飘欲仙的，腹部一条阴阳鱼成天价转来转去的，浑身上下被一股气顶着，无论坐着或站着，全都笔直，为了站桩站得好，之前还要慢跑个一小时，学佛要早晚做点功课，跟着一盘VCD念诵，每天还要磕一百到两百个大头，据说可以活动脊椎，打通中脉，为了打坐时不昏沉掉举，还喝了好多茶，反正就照着佛经上讲的来呗，什么财布施法布点施，什么持咒我都试过——总之，干了不少以前没干过的据说是正经事儿——沉浸在一种弄得自己天天挺舒服的状态里，心里也踏实，走到街上，看看众生，真是打心底里可怜他们，觉得他们苦得很，成天的在轮回里滚来滚去挺累的，不过一想到他们身上也有佛性又替他们感到欣慰，反正早晚他们都要成佛，无非是时间晚一点而已，呵呵，这么一想吧，还感到自己很慈悲，禁欲这事儿也实施了，好处是觉得自己能量特充沛，站在阳光下恨不得就要白日飞升了——但是，且慢，两个月后，我怎么觉得自己越来越笨呢？什么也不爱想了，看书也看不进去了，尤其是数学书，智力上的乐趣消失了，每天忙得很，不过好像是一种休息式的忙碌，像一个悖论：我努力而勤奋地懒惰着。

    苦修半年后，感到自我控制能力增强了，但也只是向一个方向增强，即什么都满不在乎的无所谓方向。

    自我意识表面上在减弱，但实际上却有些增强，自我批评意识渐渐减弱——开始坚信自己，觉得自己是对的，别人都是迷误，恨不得租一高音喇叭跑到街头叫大家停下手头工作，一起实修，因那些工作只助长了“贪瞋痴慢疑”。

    呵呵，后来我觉得自己挺好笑的，再后来，遇到宗教上的坚定分子，多半是认为他们自己更正确或活得更明白的人，我觉得挺像过去的我，所以我常常偷偷觉得挺好笑的——别误会啊，我可没笑他们，他们是那么真心，我哪儿好意思笑他们，我笑我自己的傻逼过去呢。

    不过啊，随着天长日久，了解了更多在信念上相互矛盾的宗教，看到每一种的信徒都那么坚定，很自然的，是把坚定当偏执了，我推测，也许信念就是有那么一股子偏执味儿吧，只是觉得人们各信各的挺好玩的，也觉得世俗生活真够宽容的，能够容纳这么多相互意见不一致的人们。