选自《战国策》

正经翻译

范雎来到秦国，秦昭王在宫里迎接他，要跟他拥抱，范雎忙推开秦昭王说：“别介，受不了这个！”

一天，秦昭王接见范雎，宫里的人都不知道范雎是哪条道上混的，很紧张。秦王骂道：“咋这么没眼色呢？哪儿凉快哪儿待着去！”这些人郁闷地撤了。秦王跪在地上说：“哥们儿，咱们好好聊聊呗？”范雎微笑：“呵呵！”过了一会儿，秦王又说：“聊聊呗？”范雎又微笑：“呵呵！”秦王郁闷地站起来，骂道：“呵呵个毛！你丫有什么话就直说！真他娘的费劲！”

范雎说：“不好意思，我真不是装孙子。当初姜子牙遇到周文王的时候，其实啥也不是，说白了就是一钓鱼的，可是就这么一混子，周文王一见他就请他做太师，这是为什么呢？告诉你吧，那是因为，这俩人进行了深层次的交流，也就是灵魂的交流。有了姜子牙这牛人，周文王想不嚣张都不行啊！如果周文王没有跟姜子牙聊得那么high，那他还叫什么天子？这样的话，他和他儿子的皇帝梦也就泡汤了！我是个外地人，跟你又不熟，其实我就想说说你们皇帝的那点儿破事。我这初来乍到，也不知道你心里在琢磨啥，所以你想跟我聊聊，我没辙，只好‘呵呵’，我刚才那样子一定很囧吧？很显然，我不是因为怕你而不跟你聊，就算今天聊完了，明天就被你弄死，那我也不惧！你要是能听我的话，让我脑袋搬家没关系，让我去流浪我不在乎，让我活得猪狗不如又咋地？实话告诉你：爷们儿无所谓！五帝很火吧？挂了；三王很了不起吧？翘了；五伯很厉害吧？歇了；还有什么乌获、孟奔、夏育，强悍吧？还不是嗝儿屁了！谁他妈不死啊？如果非要死，那我只希望，死之前干点儿人事！伍子胥很猥琐地藏在袋子里才混出昭关，到了蔆水，装残疾人乞讨，混得没个人样。就这么一个矬人，却让吴国牛叉了一回。你别笑话我，他是我的偶像，如果你能用我的招治理天下，那就算把我关进铁笼子，再不能跟你聊天，那我也屁颠屁颠了！箕子、接舆这两个没脑子的，把自己弄得人不人鬼不鬼，可是有个鸟用啊！如果你能听我的话，我可以比他们还二！我怕的是，等我挂了以后，别人认为我是没事找抽，死了活该，那我多冤啊！说句难听的，太后那老女人太恐怖了，那些奸臣太欠扁了，你一辈子在这宫里傻了吧唧地活着，那些人都觉得你是个孬种，长此以往，国将不国啊！只要能把这糟糕的国家收拾好了，让我死一千次也没啥，我就想让你明白，我是纯爷们儿！”

秦王这个感动啊，“扑通”又跪下了，说道：“哥们儿，你太有才了，我对你佩服得很啊！关键是，秦国这地方让人超级不爽，而我又有些迷糊。哥们儿你大老远跑来，跟我讲这些剽悍的道理，让我说啥好呢？老天爷开眼了，让你这猛人来帮我，我这眼泪哗哗的呀！哥们儿你别藏着掖着，有什么说什么，爷我给你撑腰！”一番长谈后，范雎说：“拜拜！”秦王也说：“拜拜！”

原文

范雎至秦，王庭迎，敬执宾主之礼。范雎辞让。

是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。

秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”

范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，披发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”

秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。