第一章 古文篇 气死古人不偿命 师说
原著:[唐]韩愈
正经翻译
古代的学者必定有老师,老师这玩意儿,其实就是传播道家学说、传授业务知识、解答心灵迷惑的。人这种动物,不是生下来就认识“之”字的,不迷惑才怪。迷惑了不请教老师,那就离傻子不远了。比我出生早的,懂人事比我早,我跟他学是应该的。比我晚出生的,懂人事也比我早,那我虽然恨他也装孙子跟他学。我就是为学习而学习,管他是老张还是老李,是我爷爷还是我孙子呢!所以对我来说,不管他是谁,知道的东西多,就牛X!
悲哀呀!好好学习天天向上的传统被遗忘很久了,人们啥都明白是不可能的了!古时候的圣人,比一般人牛多了,还在装模作样地学习;现在的蠢货们,给圣人倒马桶都不配,却觉得学习是件丢人的事。所以,圣人越来越牛,蠢人越来越废。圣人和蠢人,就这么造就了自己。人们望子成龙,望女成凤,给孩子请家教,却不懂得用知识武装自己,脑袋不是被驴踢了吗?那些家教,只会教孩子如何应付考试,如何作弊,不是我说的那种迷惑。有些人不懂或者不敢考试作弊,有些人不懂得恋爱,有的人不会作弊就问家教,有的人不知道自己怎么来到世界上,也不去问,小问题还问,大问题却不懂装懂,我不知道他是不是每天喝三鹿奶粉!巫医、乐师、手工业者,都觉得学习很光荣,那些文化人,一听到“老师”“学生”这种称呼,就觉得丢人丢到家了,还给予毫不留情的讥讽。问他们这是什么毛病,他们说:“某某和某某年纪差不多,学历也差不多!”把学历和地位不如自己的人当做老师,叫做跌份儿;把学历高和地位比自己高的人当做老师,叫做拍马屁。俺的娘呀,可见他们学习的态度有多么不端正,苦恼啊!巫医、乐师、手工业者,被那些牛X烘烘的人们看不起,现在看来,后者更具有垃圾潜质,智商更低,这叫什么事啊?圣人见谁就当谁是老师,孔子曾把郯子、苌弘、师襄、老聃当老师,这些人还没有孔子厉害。孔子说:“三个人在走路,他们要去的那个地方叫则必,那里有我的老师。”所以说,学生比老师猛也不用不好意思,老师比学生差也不用觉得见不了人。懂人事有先有后,选专业有文有理,很简单嘛!
李家的儿子叫李蟠,十七岁了,学习很无敌,尤其喜欢古文,不赶时髦,来向我学习,我惊讶他从古代的路上走来,写了这篇《师说》给他。
原文
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰“师”、曰“弟子”云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。”位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。