仿佛所有的故事，都少不了离别这样一个片段。如果说开始是为了结局，那么相遇则是为了别离。许多人的眼里，离别应是带着一种感伤的凄美，但我以为，有许多离别，给人带来的却是如释重负的感觉。因为不是所有的相处，都让人愉悦，时间久了总会生出厌倦之心。那时候，所期待就是离别，无论是短暂，还是漫长，只愿意相离。不曾想，一离竟成了一生。一直想寻找重逢的借口，却还是被流年辜负，从今后，便再也不能相见。

“长亭外，古道边，芳草碧连天……”想象中的离别应该是这样，古道依依，长亭送别，离人拿衣襟拭泪，无限感伤。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。”又或者是易水送别，不尽苍凉。而我总会想着三百年前仓央嘉措离开雪域高原时的情景，云山浩荡，长风冷月，又该是怎样的一种荒凉？万物都在为他送别，为他落泪，那场景一定比长亭和易水送别更感人，更悲凉。

他这一去，将如同刺秦的荆轲，永不回返。没有人可以卜算到他未来的命数，连同他自己，那将是一段难以预测的故事，也许是他人生另一段开始，也许只是结局。他的情歌在高原盘旋，似漫天的云彩，有着不绝的烟缕。经幡在风中飘摇，似在招手，亦是在呼唤。还有那永不停止转动的经轮，诉说着世人永远听不懂的话语。有祝福、有不舍、有感叹……

他走出布达拉宫之后，那只曾经为活佛守秘的老黄狗孤独死去。没有人知道它和六世达赖有过相约，那些日子，忠实的老黄狗守在布达拉宫的侧门，等待他的主人黎明前归来。倘若不是那场大雪泄露了仓央嘉措私自出宫的秘密，老黄狗至死都会守护他年轻的主人。世间的事，真的是因果相联，活佛离开属于他华贵的宫殿，守门的老黄狗以死来证明它的坚贞。只是这一切过程，都是悄无声息，不会有人知道。

当年五世达赖罗桑嘉措带着几千僧众，浩浩荡荡从拉萨出发，抵达北京城，接受大清皇帝最高礼节的接待。如今同样是达赖喇嘛，而仓央嘉措却戴着刑具，被押解送京。一个活佛，一个囚犯，就像是一场悲凉的戏剧，一场可笑的轮回。六世达赖不是五世达赖的转世灵童么？倘若灵魂真的可以不死，以罗桑嘉措对西藏政教所做的贡献，今生又何以要接受这样的折磨？我们不应该像拉藏汗那样怀疑，我们应该像西藏所有信众那样，相信仓央嘉措是真的活佛，因为他有一颗比佛还要慈悲多情的心。他是迷失菩提，佛不会因为他的迷失，而将其放逐。

在西藏有这样美丽的传说，仓央嘉措离去后，拉萨城里所有热恋过他的女子，都把自家的房屋涂成黄色，作为永远的纪念。她们期待着，也许仓央嘉措会从这片温暖明黄的颜色中走出来，对她们微笑，和她们一起喝酒歌唱，与她们拥抱亲吻。多么美丽深情的传说，如果我居住在拉萨城，亦会将自己的房子涂成黄色，不为与仓央嘉措结下情缘，只为一个生动得可以让人落泪的故事。

三百年过去了，传说中那么多明黄的小房子早已不复存在，甚至连一丝印记都不曾留下。但我相信传说是真的，她们必定会以痴情的方式，来怀念拉萨城里最美丽的情郎宕桑汪波。如今只剩下八廓街那间叫玛吉阿米的小酒馆，毫不起眼的小房子，却在每天华灯初上的时候人流涌动。他们从不同城市赶来，带着不同地方的尘土，不同的信仰，只为了同样的情怀。是仓央嘉措的情诗感动了他们，是他的爱情打动了他们，所以愿意为了一个传说，到这里追忆一段逝去的时光。

其实真正又能找到些什么？又或者说这间小酒馆真的留有他们的痕迹？我们并不想自欺欺人，但是宁愿相信一切都曾存在过，许多人需要依靠这些美梦来点缀苦涩乏味的人生。所以才会有这么多人，不顾一切背着行囊匆匆远行，只为了许多不能确定的故事和传说。现实让人有太多的负累，没有谁甘愿作茧自缚，纵算为一个虚无的梦远赴天涯，亦当无悔。暂时的迷醉并不意味会长醉不醒，每个人只在心中建一方狭小的世外桃源，不受外界的干扰，就可以安稳清宁。